„ Hinterland ist eine sehr persönliche Arbeit, es geht mir dabei um das Gefühl das ich habe, wenn ich die Stadt verlasse. Und um die Geschichten, die auf Deutschlands Nebenbühnen spielen.“

Der Kölner Fotograf und Publizist Sebastian Pranz (*1979) musste erst in die Stadt ziehen um die Faszination zu spüren, die von Deutschlands Hinterland ausgeht.  Auf seinen Überlandfahrten fühlt er sich vor allem von den Nebenschauplätzen angezogen: Ein verwahrloster Tierpark, in dem befreite Strauße ihr Gnadenbrot bekommen, ein Pilgerort in Bayern, wo Menschen auf ein Wunder warten, eine Kirmes in Nordhessen, mit einem Bären der an jeder Haustür Schnaps trinken muss. Seine Arbeit versteht sich als „Streetphotography auf dem Lande“, ersetzt aber den hektischen Blick der urbanen Fotografie durch das behäbige Starren einer analogen Mittelformatkamera.

www.anderthalbmeter.de

Undine geht (seit 2009)

Undine (lat. unda = Welle) ist als literarische Figur vor allem in der Romantik entstanden und hat von da an erst durch Ingeborg Bachmanns Umwandlung in den 1960er Jahren einen selbstbewussten, nach Autonomie strebenden Charakter erhalten.
Noch in der Romantik ist Undine ein zierliches, empathisches, fast ätherisches und schicksalsergebenes Wesen, welches erst durch die Heirat eines Mannes zur Frau wird und sich aus Liebe zu ihrem Mann passiv den Widrigkeiten der Ehe ergibt. Ähnlich wie Shakespeare’s Ophelia endet sie betrogen, ausgestoßen und sterbend im Wasser. In dieser Darstellung tut sie nichts aus freiem Willen, sie wirkt ohnmächtig, das Schicksal und ihre Gefühle bestimmen von Geburt an ihre Wege.
Anders gestaltet in Ingeborg Bachmanns Version, in der sich Undine, schicksalsbewusst, die Ehe verachtend, ins Wasser zu einer Art Regeneration zurückzieht und sich vor ihrem Abgang noch einmal an alle Männer wendet. In einem sprach-gewaltigen, anklagenden Monolog beschreibt sie die Zustände und ihre Rolle, in die sie geraten ist, in die sie immerwieder gerät, um eine Veränderung zu bewirken. Es ist auch ein Versuch von Umverteilung von Schuld. Schuld, die schon seit symbolischem Beginn der Menschheit
- im Paradies – immer die Frau trifft, wenn sie auf der Suche nach Selbstbewusstsein die bisherige Ordnung ins Wanken bringt und somit tiefgreifend stört.
Die Anklage gelingt aber letztlich nie ganz. Die liebende, im Getrenntsein lebensunfähige Seite der Undine zwingt sie immerwieder in den tragischen Kreislauf zurückzukehren.

In Anlehnung an die Erzählung Undine geht von Ingeborg Bachmann portraitiere ich Frauen und Mädchen unterschiedlichen Alters. Dabei entsteht ein metaphorisches Frauenportrait, mit welchem ich der Sicht auf Undine eine neue Perspektive hinzufüge.

www.christinebachmann.de 

Our society created naïve approach to the nature, glorifying its fertility and opulence. In same time our civilization harnessed and enslaved it. From the paintings of old masters to modern commercials, we still get the same picture of “natural”, healthy and beautiful fruits and vegetables, but the truth is that we are slowly destroying whatever is left of nature on our planet for the sake of money and comfort. The fruits and vegetables in the supermarkets, numbered and labeled, certified and standardized, are very good example. The 21^st century society has created new Garden of Eden, where everything looks perfect and flawless. But many things, like the taste, the singularity and often even the humanity, have been lost during this process. My intention was to inspire a discussion on our relationship with the nature and the direction of our civilization.

“Garden of Eden” is a series of 24 still-life photographs, inspired by old masters of painting, but showing our modern fruits and vegetables, bought in the supermarket, with label stickers, or wrapped in plastic. The titles consist of the PLU number and country of origin.The photographs were taken with Sinar view camera, on large format (4×5 inches) colour transparencies.

www.klotzekstudio.com